La Junta inscribe a las romerías de la Virgen de Luna como BIC

Celebradas en Pozoblanco y Villanueva de Córdoba, comparten elementos comunes, pero poseen singularidades propias

Las mejores imágenes de la coronación canónica de la Virgen de Luna: un día histórico en Los Pedroches

Versión pozoalbense de la Romería de la Virgen de Luna / Sánchez Ruiz

El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía ha acordado inscribir, a instancias de la Consejería de Cultura y Deporte, como Bien de Interés Cultural (BIC) en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz (CGPHA) y con la tipología de Actividad de Interés Etnológico, las romerías de la Virgen de la Luna en la comarca de Los Pedroches (Córdoba), que se celebran en las localidades de Pozoblanco y Villanueva de Córdoba.

Ambas actividades constituyen una expresión de las devociones supracomunales en la comarca, organizadas sobre un modelo de ritual festivo basado en el patronazgo compartido de la imagen sagrada, la Virgen de la Luna, y su traslado desde el santuario en la Dehesa de la Jara a las dos poblaciones que le tienen devoción. En Pozoblanco, la romería coincide con la Cuaresma y la Pascua, mientras que en Villanueva de Córdoba se celebra Pentecostés, la Santísima Trinidad y la Asunción.

Cada una de las romerías presenta características propias, como la indumentaria —en Pozoblanco, con uniforme específico; y en Villanueva, sin vestuario particular—, la estación del año en la que se celebra —invierno en Pozoblanco y primavera o verano en Villanueva— o la estructura organizativa. No obstante, comparten la dinámica general del ritual que las une al símbolo y al Santuario, los actos litúrgicos en honor a la Virgen de la Luna, elementos como el carro de la comida, la alabarda, el bastón, la bandera y el tambor, así como actos simbólicos como tocar la campana de la ermita al llegar al santuario o salir a recibir a la Virgen en la entrada de las localidades.

En Pozoblanco, todos los hermanos de la Cofradía de la Virgen de la Luna van ataviados durante la romería y la procesión con traje negro, compuesto por chaqueta negra, chaleco negro con botones con pechera, camisa blanca, corbata negra, cordón de seda trenzada de color rojo cruzado por delante para llevar la aliara de cuerno, espadín o sable enfundado y escopeta. Los cofrades, a excepción de los mandos, llevan escopeta de uno o dos cañones, la cuerna y el espadín. En Villanueva de Córdoba no utilizan indumentaria específica, pero se distinguen por el instrumental que portan, con bastón, bandera, alabarda laureada o alabarda.

En cuanto a la organización, mientras que la cofradía de Pozoblanco mantiene una estructura social cerrada con mandos tradicionales del Ejército, la de Villanueva de Córdoba se organiza como colectivo eclesial, con una Junta de Gobierno, sustituyendo las figuras de mando militares por las de los hermanos mayores que portan los símbolos de la cofradía-hermandad.

En las romerías en honor a la Virgen de la Luna, también conocidas como Romería de Domingo de Sexagésima en Pozoblanco y como Romería de Lunes de Pentecostés en Villanueva, se producen expresiones de folclore musical y oral de significativo interés patrimonial, que ponen de relieve el carácter de frontera cultural del Valle de los Pedroches, como son las jotillas de la romería y las sevillanas serranas, testimonios de los rasgos extremeños y manchegos presentes en la comarca.

A los valores intrínsecos de la actividad, que se inscribirá en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz bajo la figura de mayor protección, se suma el valor histórico y paisajístico del Santuario de la Dehesa de la Jara. Las referencias documentales más antiguas de la ermita de la Virgen de la Luna proceden de las declaraciones de 1581 del Visitador General del Obispado de Córdoba.

Las romerías de la Virgen de la Luna traspasan las fronteras cordobesas a través de las hermandades filiales afincadas en Madrid y Cataluña, fruto de la emigración de ciudadanos de la comarca de Los Pedroches a esas ciudades. En Pozoblanco y Villanueva de Córdoba han perdurado en el tiempo, siendo transmitidas de generación en generación mediante su protección y difusión.

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