María Elvira Roca Barea ha hecho con la Leyenda Negra lo que los grandes cocineros hacen con las recetas tradicionales, la ha deconstruido en un ensayo, Imperiofobia y Leyenda Negra, del que ha vendido 21 ediciones en un año, y ahora ha convertido en cuentos el cuento de la Leyenda Negra. 6 relatos ejemplares 6 (Siruela) es el libro de relatos que ha armado con las historias que se le quedaron en el tintero en aquel ensayo que ha marcado tendencia editorial: En los últimos meses, Roca Barea ha prologado tres libros sobre el mismo asunto, Los orígenes de la leyenda negra, de Arnoldson; Sobre la leyenda negra, de Iván Vélez; y 1492, de Pedro Insúa.

Estos seis relatos han ido creciendo, confiesa la autora, "al hilo de una investigación histórica que no podía albergarlas", en alusión a su Imperiofobia, que ha cosechado decenas de miles de lectores y que, entre otras distinciones, le ha valido la Medalla de Andalucía.

Imperiofobia se debió al aliento editor de Ignacio Gómez de Liaño y a varios años de investigación que Roca Barea culminó con los cuatro que pasó en la Universidad de Harvard (EEUU), dedicada a la enseñanza y la investigación. Ahora, con un título de resonancias inequívocamente taurinas -da la impresión de que Roca Barea, que se distingue por sus cualidades pedagógicas, su estilo directo y cierto temperamento, no simpatiza con ninguna corrección política-, la autora da otra vuelta de tuerca al escarnio histórico al que se ha sometido la historia de España en particular y la cultura del catolicismo en general: "Hay cientos de historias como estas que los españoles deberíamos conocer; es más, que debían formar parte del bagaje cultural de los pueblos del sur de Europa, que han terminado por asumir como propio un relato de sí mismos que fue escrito al oír quienes combatieron contra ellos y finalmente los derrotaron, convenciéndolos de que su mundo y su cultura eran moralmente inferiores", avisa Roca Barea en los preliminares de su nuevo libro.