La Sangre

Las estrechuras retan a La Sangre

El cortejo cisterciense tiene sus puntos más destacados en el entorno de Capuchinos

J. Cabrera | Actualizado 31.03.2010 - 01:00
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Nuestro Padre Jesús de la Sangre en la calle Carbonell y Morand.

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La cruz de guía recorre los primeros metros del itinerario.

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Si usted ve en Córdoba una cofradía por una avenida, no se vaya a creer que ha sido la junta de gobierno la que ha decidido este itinerario, sino que son las circunstancias las que la han obligado a pasar por ahí. El instinto natural de las hermandades las lleva a los lugares más recoletos e íntimos, donde el encanto de cada una de ellas es capaz por sí mismo de llenar los espacios para disfrute del público que es testigo de este anual prodigio.

La estrechura es el espacio natural de las cofradías. Son los puntos de los recorridos que más espectadores congregan. A ellos acuden con mucha antelación, se sientan en el suelo a esperar lo que haga falta para no perderse un detalle de ese momento donde las paredes encaladas abrazan los pasos y las cuadrillas de costaleros ponen el mimo necesario para que todo transcurra con la mayor suavidad posible.

La Hermandad de la Sangre es de angosturas. Les salen a su paso a lo largo del recorrido. Nada más poner el pie en la calle tienen la de la plaza de Capuchinos, donde los paredones de los dos conventos de la plaza se ajustan de tal modo que el público comprende a la primera que no tiene cabida en la disyuntiva planteada.

El cortejo de capas blancas y de cubrerrostros de terciopelo morado pasa por parejas, cumpliendo el horario, desplegando sobre las calles de Córdoba un guión que no oculta la inspiración de fray Ricardo de Córdoba, con alusiones directas a la historia de esta cofradía fundada en 1976.

Tras el tramo de nazarenos con cirio rojo, se ve a la distancia el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús de la Sangre, donde la imagen titular de Antonio Eslava se conjuga con las que tallara Francisco Pinto Berraquero en la escena donde Poncio Pilatos escucha las súplicas de su esposa, Claudia Prócula, en la duda de liberar a Jesús o a Barrabás.

La buganvilla del azulejo de la Virgen de los Dolores en lo más alto del Bailío se incorpora a la composición como un elemento naturalista que justifica el barroquismo de esta celebración.

A los pocos metros se tienen que enfrentar a otra estrechez, en este caso la que la entrada a la calle Carbonell y Morand. La vegetación del solar abandonado, la palmera de un jardín ya olvidado y la sempiterna tapia blanca que parece que aprieta la dorada canastilla contra la pared contraria. La gente guarda silencio y a pasito corto discurre la gran mole dorada hasta que de forma inesperada cruje una tulipa. Sigue el silencio, se supera el obstáculo y la banda de Nuestra Señora del Rosario de Linares acomete con fuerza.

En la distancia llega el sonido que envuelve el paso de la Reina de los Ángeles. Está saliendo de Capuchinos a los sones de La Sangre y la Gloria, la marcha compuesta por Alfonso Lozano para esta hermandad y que interpreta la banda de música María Santísima de la Esperanza.

Los del Císter siguen su camino, donde se encontrarán otras estrechuras, como las de San Zoilo, Barqueros, Osario o Burell que volverán a superar en el convencimiento de que estas pruebas anuales forman parte de su destino.
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